Desde la literatura sobre Justicia Transicional, la corriente crítica y decolonial cuestiona el origen de este mecanismo para abordar el posconflicto, la paz y la democracia. Entre estas críticas destaca la invisibilización de las víctimas de las disidencias sexuales y de género, resultado de un patrón colonial heterocisnormado. Por ello, se necesita una visión situada que permita reconocer la violencia estructural dentro de sus instrumentos formales e informales. 

Esta ponencia analiza la violencia por prejuicio como práctica social genocida contra las disidencias sexuales y de género del Abya Yala en la Justicia Transicional del Ecuador, a través de las Teorías Cuir y Travestis. Esta propuesta situada utiliza el análisis documental y conceptos especializados para comprender el caso ecuatoriano junto a experiencias de Argentina, Colombia, Paraguay y Brasil, mediante la metodología de las cenizas. Al rastrear esta marginación, el estudio busca formular líneas de análisis para cuestionar el paradigma tradicional de la Justicia Transicional. Así, pone en duda el rol de la ley y la sociedad como facilitadoras del sistema patriarcal-heterocisnormado-genocida impuesto por la colonia, reforzado en los Estados-nación y exacerbado por las dictaduras del Plan Cóndor.